但開風氣不為師靈覺明心生命教育多元文化同根共體藝術人生心靈旨皈
天人合一傳承有緣此方真教體清淨在音聞促進世界和平和諧宇宙人生
元和妙音
 
首頁 〉 法雨 〉 明覺講紀 〉 一覺元文萃第35期



一覺元文萃第35期 【上師開示】


 

護生好年 —— 弘聖上師2022.02.01大年初一開示節錄

 

眾生一體,所謂護生這一個「生」,你要理解盡虛空遍法界,本然是一體,所以護己、護他無有差別,自他不二。你們都在過好年,都希望有好的年,就要懂得真正「護生」的義理,你們只要把這一個護生的概念,隨時在你生活當中運作,你們年年都是好年。古時候有句諷刺的話說:「哪有每天在過年的!?」「有呢!我們每一秒鐘都在過年,對不對!」言下之意,無非他講的「過年」是一個好的形容,喜氣洋洋,我說有,真的是這樣子!而常常嘴巴講著「哪有每天過年的」這樣概念的人,通常每年也沒在過年,因為他沒有體會。他說:「哪有那種每天都在過年的呢?」我們說有,每一秒都在過年!而那一種人,一定是每年都沒有在過年,沒有那個喜氣!沒有那股生機盎然!談到護生,乃至前面講的放生,你們不要只停留在放那些小動物,那些小動物在放的同時,你要去理解到,其實你在放掉的是你的貪瞋癡,你要把你的貪瞋癡放下!

 

佛法常是「一即一切」,一體兩面同時具說的,它從放生的角度也就是告訴你護生,在講護生的同時也是在告訴你,自性清淨本然,要能夠善護你的自性清淨本然,我剛剛講的外護不受染、不受干擾,內護不退失。而退失與否,就是自己惰性的問題了,你在學法,你不退失,你就保任住了,隨時保持了,這時候才堪稱真正有「持」!要不然我們常常講受持讀誦,為人演說,但我們根本沒有受持啊!你說:有,師父,我每天都在看《心經》、我都在看《彌陀經》、我都在看什麼經啊!每天?那有沒有?「持」是教你做到,你是做到你每天看,那你現在是阿彌陀佛了嗎?「喔!那很難啦!」你看,又來了,對不對?你不知道的是,你看阿彌陀佛,不是求祂來接你往生,是你自己變成阿彌陀佛,那為什麼你可以?因為「一切眾生本具如來智慧德相,但以妄想執著而不可證得,若遠離妄想執著,則一切智,自然智,無師智,自然證得。」

 

所以,阿彌陀佛不是外在一個形相,祂是你的無量光、無量壽。無量光講的是什麼?空間,你有無量的空間,你看,我們眼睛看到的是不是空間?那你看到的東西,如果沒有「光」你看得到嗎?光!沒有光的照射顯不出這些形形相相的顏色,所謂無量光,用無量光來代表一切的空間。那無量壽呢?過去現在未來,叫做無量的時間。一個空間、一個時間,它告訴你活在一個無有限量的時空裡,這一個無有限量的時空,是根本沒有時空,所以真如本無。因此,你如果體認到的時候,就不會老念阿彌陀佛,就期望往生時,祂會帶一群阿羅漢飛來接你,「要不要來,要不要來!?」結果你說:「沒有啦!慢一點!過兩天啦,我的孫子喔…我的遺產還沒交代好……」結果,祂就走了,你就永遠沒了。所以萬緣放下,你才能回歸你自己的美好性德,那個叫做阿彌陀佛。

 

你們小時候一生出來,大部分的人都是這樣,小嬰兒生出來,都是啊~對不對!就先啊一聲,然後就開始哭了,啊!很驚訝,你說:我怎麼投錯胎來到這個世界?就開始哭了,好傷心,因為來都苦啊!其實這是不對的,那個「阿」,就是無,就是你的真如,取一個阿字代表,彌陀是什麼?彌陀就是量!佛是智,所以無量光、無量壽、無量智是一如,是在形容同一件事情,它只是一件事情拆開來分析,讓你好懂,因為我們腦袋瓜太小,我們現在人都分析,被分析習慣、被歸納習慣,所以整然的概念沒有辦法。你不懂什麼叫無量智,就告訴你無量光啊!無量光很抽象,電燈泡那麼亮要幹嘛?!因為我顧慮的是我的壽命,它就跟你說無量壽,所以無量光、無量壽、無量智都好,它就代表你的美好心性,也就是說你就是這樣。

 

所以你在念阿彌陀佛的時候,就要有一個概念,你就是阿彌陀佛,那你為什麼現在要念呢?彌陀念彌陀,因為此彌陀被很多障礙給障礙住,其實障礙本身障礙不了彌陀,是障礙你的妄想,你的妄想來障礙你的妄想,讓你的彌陀顯現不出來,所以你要藉著一個彌陀來念,其實是你自己就是彌陀,你又在念彌陀,你自己是彌陀來念彌陀,讓你自己顯露出彌陀,最後你顯露出來,你兌現出來的就是極樂世界!極樂世界但受諸樂,不受諸苦,你們娑婆世界堪忍,也不能完全跟你說不受諸苦,可是你明白真相,真的是但受諸苦,不受諸樂,你說:師父,明明有一些快樂啊!但快樂會不會不見了?不見了,那就是痛苦,所以叫「苦暫停」,那叫假樂,眾生習苦為樂,統統來自於不護生。

 

所以善護我們的身、口、意三業,善護我們從外而內、從內而外的一切美好,你自然而然兌現出來的人生,就如佛家所講「不求而得乃謂真得」,得無所得,無所得乃謂真得,為什麼?因為你本然如是!但是你要理解這個無所得不是空空如也,不是你們認知的空空如也,而是佛在講的空空如也,同樣一段話意義大不同,我們的「空空如也」是一堆的失望堆疊,佛的空空如也是一切的自在兌現,叫空空如也,因為沒有一切的障礙,所以那時候福慧雙足,你任運於虛空法界裡面,來去自如,實無來去,因為那個來去都在你裡面,我們這樣形容,所以實無來去。

 

如果你人生有一些病痛、有一些經濟窘境、有一些情感不如意的……而情感就廣了,有愛情、親情、友情,什麼情一大堆,對不對?還有自作多情什麼……也都不如意,都不如意的,你不必擔心,你就要常作如是觀,前面講的護生的義理觀,你只要回歸,那一些不如意會在你那一念頓消,當然,你說那一念頓消之後,還會不會再長出來?那就要看你保任的功夫,所以為了保任,你要長時薰修,原因在這邊,如果你們本然如是,復歸本位了,那長時薰修也是多餘,因為你本然如是,這樣可以明白嗎?所以過年期間,先讓大家知道,如何創造每一秒鐘都是在過好年,那你未來就無所堪憂之事,你隨時活著都是一種喜悅,當然,你得要去契入它。

 

所以修不修行其次,你看這時候跟以前講的又不一樣,以前常教人家你要趕緊修行,因為你不懂義理,如果你懂得義理,修不修行是什麼?是隨緣!可是人貴自知喔!你要知道你自己的〔坎站〕(台語:程度),對不對!如果你必須要經過鍛鍊,才能契入我剛剛講的護生真義,真正的義理的,那你的修行就是很重要的事情了,你在這個世間猶要有一個概念,佛法不壞世間法的概念,所以你藉著世間法來成就自己的無上妙覺,成就自己的阿耨多羅三藐三菩提,成就自己的真如本性。

 

然而,這個都是方便說,因為真如本性不需要你成就,真如本性只要你放下自己就有,因為它本來就是,你不可能去成就它,可是世間在講話,方便就好了,希望你們能夠依義不依語,聽得明白到底生命何去何從?不是拿著指南針看要往哪裡去?過年要算命,對不對?大家愛算命,你今年的命運如何,犯太歲怎樣,要怎樣……一堆,有的不能往東方去,有的不能往南方去,如果你們一家五個人,五種命,永遠不會團圓!每個人都不能往哪裡去啊!不就每個都交錯而過,對不對?然而這些都是陰陽之事,「人未能無念,故為陰陽所縛。」

 

所以真正的護生就是「無念」,你放下你的念,修淨的講一念不生,最後契入理一心不亂,就回歸所謂的真如本性!認識到了無生法忍,所以花開見佛悟無生!你們自己就是那個圓圓滿滿,毫無瑕疵的那一尊佛!所以,但盡妄情,莫更覓真。自有所謂的水到渠成之事,事實上也不用水到,渠本來就成了!希望大家能夠過個好年,每年都是好年!一切的災難都是一種給我們消業的機會,一切的美好都是給我們的增上緣,但是如是看待還不行,因為你還貪著於世間,所以你還得要如《金剛經》所言:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」如果諸位能夠常於自性觀,即與諸佛同一類。

 

 

 

 

 

 

 

 

 文萃35期 

 

歡迎至全台各法寶流通處恭請

 



回上頁
關閉選單 訊息 關於 課程 法雨 緣享 藝享 福享 關注
分享到: 微信 更多